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北京的寺院散布在京城的佛寺、道观、清真寺，以各自的方式存在着，为信徒们涤清心灵，为这座古老的城市默默祈福……这些寺庙年代久远，风景怡人，不仅是香客信徒的好去处，也是旅游行程必选方案。妙应寺 妙应寺位于阜城门内大街路北，始建于元代，初名大圣寿万安寺，遭火焚，明朝再建时改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平常无奇，而其利益不可思议。 复安徽万安校长书《增二》 尽性学佛，方能尽伦学孔。尽伦学孔，方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝，与夫发挥儒教圣贤心法者，无不深研佛经，潜修密证也。儒佛二教，合之则双美，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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万安同顺、授教师本乐宗武立塔。 崇祯十一年（1638年） 登封农民李际遇起义。 崇祯十四年（1641年） 冬，李自成军入豫，李际遇与之合军，攻克登封县城。 清 顺治十三年（1656年）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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建筑。 忽必烈大喜过望，当即命人从白塔向四面各射一箭，划出了一块面积达16万平方米的土地，他亲自下令，以这座白塔为中心，兴建一座“大圣寿万安寺”。 毫无疑问，尼泊尔工匠阿尼哥对于元代的影响是巨大的...
不详
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大圣寿万安寺白塔等与藏传佛教有关的著名文物，同时内地的印刷术、戏剧艺术等也大量传入西藏，促进了民族间和地区间的文化交流。元代内地制作的藏传佛教造像为数不少，但遗留下来的实物并不多。 明朝继续推行扶持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祠堂的实态，指出以坟墓为中心实现收族功能，是宋元时代区别于明清时期的主要特征之一，着意强调了宋元在中国宗族发展史上的重要性。此外，万安玲(Linda A．Walton)考察了从元初到元末士人普遍将兴办...
罗艳春
|佛学论文|因明|五明|
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现有的东禅寺、观音净院、百花净苑、一宿禅院)。另一方面，又从信众需求、形势发展着眼，严格按照《条例》的法定程序办理审批手续，异地重建了崇宁寺，原地恢复了延福寺，并扩建了万安寺等几所寺院。在整治与兴建并举...
秋风
|佛学论文|因明|五明|
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从塔刹宝藏《尊胜咒》看乾隆皇帝与帝师三世章嘉的关系 来源:北京文博 作者：孟君 北京阜成门内大街路北，有一座古老的喇嘛庙，始建于元朝至元十六年(1279年)，元代时称大圣寿万安寺，明代(1368年)重建后改称妙应寺。因寺内有一座气势雄伟、古朴壮丽、闻名于世的巍峨白塔，被人们俗称白塔寺，白塔先于寺庙，始建于1271年，建成于1279年。 悠悠700余年，历尽沧桑的白塔，9次得到修葺...
孟君
|佛学论文|因明|五明|
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仁智殿，十四年时又移至大圣万安寺，皇室特建瑞像殿供奉。元朝程钜夫专门有一篇文章叫《瑞像殿记》记述这尊佛像的来历。清康熙时。旃檀佛由北京西城鹫峰寺(复兴）门外卧佛寺街)移供于西安门内弘仁寺喇嘛庙，后改名...
耿林
|佛学论文|因明|五明|
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邢州开元寺与天宁寺、净土寺
元代邢州开元寺的兴盛并不是一个孤立的现象，是与历史背景有有着密切的联系。在元代时，邢州有三大寺院并立，这三大寺院是位于西北隅的天宁寺和城北的净土寺、城东的开元寺。邢州开元寺、天宁寺、净土寺三座寺院都是有大德高僧作主持，邢州开元寺里有万安，后有庆吉祥、损庵等；天宁寺有虚照禅师；净土寺有万松法师、至温禅师。
天宁寺位于邢台古城的西北隅，基本上与...
刘慧达
|五明研究|
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